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Son oncle, un moine, le fait entrer à l'âge de douze ans au monastère de Saint-Léger-de-Champeaux. Il en est expulsé à cause de sa conduite.
Il entre ensuite au monastère Saint-Bénigne à Dijon où il demeure de 1025 à 1030. En 1010, il rencontre à l'abbaye de Moutiers-Saint-Jean Guillaume de Volpiano, puis l'abbé Odilon, à Cluny, en 1031.
Enfin, il devient moine à Saint-Germain-d'Auxerre où il réside à partir de 1039.
Œuvres
On doit à Raoul Glaber une Vie de saint Guillaume abbé de Dijon, ou Guillaume de Volpiano (Vita Sancti Guillelmi Abbatis Divionensis), et des Histoires (Historiæ).
Ces dernières, intitulées Historiarum libri quinque ab anno incarnationis DCCCC usque ad annum MXLIV (Cinq livres d’histoires depuis l’an 900 de l’Incarnation jusqu’en l’an 1044) ont été commencées entre 1026 et 1040 à Cluny (livre I et une partie du livre II) et achevées à Saint-Germain-d’Auxerre.
Initialement destinées à constituer une Histoire ecclésiastique (universelle), elles couvrent des événements survenus dans le centre de la France, en les mêlant à des anecdotes et à des visions à caractère édifiant. Empreintes de superstition, elles n'en constituent pas moins un document particulièrement éclairant sur la première moitié du XIe siècle.
Raoul Glaber y évoque son temps dans une perspective eschatologique. Il y apporte également de nombreuses informations sur la « Paix de Dieu ».
Une lecture erronée de l'œuvre, qui fait peu de cas du contexte dans lequel elle a été écrite, a donné naissance, sous la plume des historiens romantiques du XIXe siècle, à la légende tenace des « peurs de l'an Mil ».
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